وقيل في الهند (¬2) .
وقيل: قبل أن يهبط إلى الأرض وبعد الإخراج من الجنة (¬3) . وقيل غير ذلك، ولم أقف عند هذه المسألة لأنه لا يترتب على العلم بها كبير فائدة، ولا يضر الجهل بذلك.
2- رأى آدم ذريته بعد أن أخرجهم الله من ظهره، ورأى فيهم الأنبياء كالسرج، ورأى الغني والفقير والصحيح والسقيم وقد ورد هذا في عدة آثار، ومن أقواها الأثر المروي عن أبيّ بن كعب (¬4) .
3- قال ابن عباس: لن تقوم الساعة حتى يولد من أعطى الميثاق يومئذ، فمن أدرك منهم الميثاق الآخر فوفى به نفعه الميثاق الأول - ومن أدرك الميثاق الآخر فلم يف به لم ينفعه الميثاق الأول، ومن مات صغيرًا قبل أن يدرك الميثاق الآخر مات على الميثاق الأول على الفطرة (¬5) .
4- لا تناقض بين الميثاق والفطرة، بل نقول أن المولود يولد على الفطرة - كما ثبت في الأحاديث الصحيحة، (¬6) لأنه أعطى الميثاق وفيه الإقرار بربوبية الله ووحدانيته، ويبقى على ذلك ويولد عليه، ولكن هذه الفطرة تتغير بما يطرأ على الإنسان من عقائد فاسدة لأسباب كثيرة تصرفه عن فطرته وميثاقه.
¬__________
(¬1) - ورد في حديث ابن عباس، انظر تفسير الطبري 9/111.
(¬2) - نسبه الطبري لابن عباس، انظر تفسير الطبري 9/111.
(¬3) - قال به السدي، انظر تفسير الطبري 9/116.
(¬4) - انظر الآثار الواردة في ذلك في تفسير الطبري 9/114 وما بعدها؛ وتفسير ابن كثير 2/263.
(¬5) - تفسير الطبري 9/112؛ وتفسير ابن كثير 2/262.
(¬6) - انظر شرح أصول اعتقاد أهل السنة للكائي 3/562 وما بعدها حيث روى عدة أحاديث صحيحة - بعضها في البخاري ومسلم.