من المعلوم أن ترتيب الآيات في سورها توقيفي بالإجماع، أما ترتيب السور فتعددت فيه الأقوال، والراجح أنه توقيفي كترتيب الآيات – كما أسلفنا -، وسواء أكان الترتيب للسور توقيفياً أم اجنهادياً، فإنه ينبغي احترامه، لأنه صادر عن إجماع الصحابة، ولأن مخالفته تَجُرّ إلى الفتنة، ودرء الفتنة وسد ذرائع الفساد واجب. ... وكان من أوائل من تناول تفسير القرآن الكريم حسب ترتيب النزول من المفسرين، هو: محمد عزة دروزة (¬1) في كتابه التفسير الحديث. الذي طبع عام 1963م. (¬2) ثم جاء في الوقت نفسه كتاب آخر
¬__________
(¬1) - محمد عزت بن عبد الهادي دروزة مفكر وكاتب و قومي عربي ولد في نابلس وتوفي في دمشق. كان أديباً ومؤرخاً وصحفياً ومترجماً ومفسراً للقرآن. وهو أحد مؤسسي الفكر القومي العربي، إلى جانب ساطع الحصري اليهودي اليمني، وزكي الأرسوزي العلوي. ... تعليمه وثقافته: تلقى دروزة تعليمه الأساسي في نابلس حيث حصل على الشهادة الابتدائية والمتوسطة، وقام دروزة بتثقيف نفسه، وتغطية جوانب النقص بالقراءة والاطلاع الدءوب، وكان يتقن: اللغة العربية، والتركية، والانجليزية، عمل في: في وزارات البرق والبريد، والتربية والتعليم، والأوقاف .. ... نشاطه القومي: انتسب في بداية الأمر إلى نادي جمعية الاتحاد والترقي في نابلس وكانوا يهدفون إلى تتريك الأمة العربية والقضاء على لغتها وتراثها. لمواجهة موجة التتريك التي كانت تقودها جمعية تركيا الفتاة. وفي سنة 1912 قام دروزة مع عدد من رفاقه من ذوي الميول القومية بتأسيس فرع لحزب اللامركزية الإدارية المؤسس في مصر، وجمعية العربية الفتاة سنة 1916 المناهظة لدولة الخلافة، والجمعية الإسلامية المسيحية سنة 1917، والنادي العربي. شارك في تأسيس حزب الاستقلال العربي المرتبط بالاحتلال الإنجليزي .. ... إنتاجه الفكري: أسهم في هذا المجال بمؤلفات عديدة منها: ... 1 - "تاريخ الجنس العربي في مختلف الأطوار والأدوار والأقطار من أقدم الأزمنة". صدر في ثمانية مجلدات ... 2 - "العرب والعروبة في حقبة التغلب التركي من القرن الثالث إلى القرن الرابع عشر الهجري". وصدر في تسعة أجزاء ... 3 - الوحدة العربية. نال على هذا العمل جائزة من المجلس الأعلى للفنون والآداب في مصر سنة 1951 م. ... 4 - "حول الحركة العربية الحديثة". في ستة أجزاء. ... 5 - نشأة الحركة العربية الحديثة". في مجلد واحد، تناول فيه أحوال العرب وتاريخ الدولة العثمانية، والجمعيات العربية التي كانت تطالب بالانفصال عن الدولة العثمانية ..... ولد كتب أخرى كثيرة. ... 6 - "التفسير الحديث"، صدر في 12 جزءاً بدأ بتأليفها عندما كان لاجئاً في تركيا.
(¬2) - إن تفسير بعض العلماء لبعض أجزاء القرآن حسب ترتيب النزول ليس دعوة إلى إعادة ترتيب المصحف، وإن كان محمد عزت دروزة قد أنجز تفسيراً على الترتيب النزولي، وكذلك عائشة بنت عبد الرحمن، معززين رأيهم بأن: التفسير ليس مصحفا مرتلا، وإنما هو عمل فني مستقل ليس له علاقة بقدسية ترتيب المصحف. " انظر: محمد عزت دروزة: التفسير الحديث، دار إحياء الكتب العربية، ط1، 1962م، ص: 9. " ... وقد اعتمد أصحاب هذه الدعوى إلى فتويين:
إحداهما: لمفتي سوريا الشيخ الفقيه الطبيب أبو اليسر عابدين، ونصها: «ليس التفسير بقرآن يُتلى، حتى يُراعى فيه ترتيب الآيات، والسور، فقد يمكن للمفسر أن يفسر آية، ثم يترك ما بجانبها لظهور معناها، وقد يفسر سورة، ثم يترك ما بعدها اعتمادا على فهم التالي، ولا مانع من تأليف تفسير على الشكل المذكور، والله أعلم.
والأخرى: لعبد الفتاح أبو غدة، جاء فيها: (إن شبهة المنع لهذه الطريقة، آتية من جهة أنها طريقة تخالف ما عليه المصحف الشريف، ودفعها أن المنع يثبت فيما فيها لو كان هذا الصنيع سلوكا من أجل أن يكون هذا الترتيب مصحفا للتلاوة ... ويستأنس لسواغية هذه الطريقة بما سلكه أجلة من علماء الأمة المشهود لهم بالإمامة والقدوة من المتقدمين في تآليفهم، ولم يعلم أن أحدا أنكر عليهم ما صنعوا.) (انظر: محمد عزة دروزة، مقدمة التفسير. وانظر: آراء العلماء في الترتيب المصحفي، وحقيقة دعوى إعادة ترتيب المصحف حسب النزول- للأستاذ: رياض عميراوي، كلية: أصول الدين والشريعة والحضارة الإسلامية، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية ... - موقع ملتقى أهل الحديث)