30 الاتجاه العلماني المعاصر في علوم القرآن الكريم الصفحة

المطلب الثاني: ... تشكيكه في سلامة القرآن من النقص والتحريف ... : ... اعتمد الجابري منهج التشكيك في المسلَّمات التي أجمع عليها الباحثون في الدراسات الإسلامية عموماً، حول أمور في العقيدة، والشريعة، والسيرة، والسياسة ... وقد جاء كثير منها في منتهى الخطورة، متدثراً بقالب البحث العلمي، وبالعبارات الموهمة ... !! ... مثل: تشكيكه في سلامة الجمع القرآني واحتمال الزيادة في القرآن أو النقصان منه، فعقد فصلاً بعنوان " مبحث الزيادة والنقصان في القرآن ... قال في نهايتة: "ومن الجائز أن تحدث أخطاء حين جمعه زمن عثمان أو قبل ذلك، فالذين تولوا هذه المهمة لم يكونوا معصومين!؟ وقد وقع تدارك بعض النقص كما ذُكر في مصادرنا!؟ وهذا لا يتعارض مع قوله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)، فالقرآن نفسه ينص على إمكانية النسيان والتبديل والحذف والنسخ .. ) ثم ساق بعض الآيات التي تدل على وقوع النسخ إجمالاً في القرآن الكريم، وختمها بقوله: " ومع أن لنا رأياً في معنى " الآية " في بعض هذه الآيات، فإن جملتها تؤكد حصول التغيّر في القرآن، وإن ذلك حدث بعلم الله ومشيئته!! ". (¬1) ... . ... وهذا الكلام ظاهرٌ منه القصد إلى التشكيك في القرآن، وأنه غير سالم من التغيير والزيادة والنقص، وحينئذ فلا يبقى وثوق بصحة القرآن، ولكن صاحب هذا الكلام لم يصرح بذلك خوف التشنيع عليه، وافتضاح فكره، فآثر أن يجعل الأمر محتملا، بل جعل احتمال التغيير في القرآن راجحاً، وسَلَك لذلك لَبْسَ الحق بالباطل، واستعمالَ الألفاظ المجملة ... ... ويظهر ذلك بأمور مما جاء في كلامه: مثل قوله: " ومن الجائز أن تحدث أخطاء حين جمعه زمن عثمان أو قبل ذلك فالذين تولوا هذه المهمة لم يكونوا معصومين "!!.
ونقول: كذبت .... !! (¬2) ... فإنه لا يجوز أن يحدث خطأ حين جمع القرآن، لضمان الله حفظ كتابه في قوله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا
¬__________
(¬1) - - انظر: د. محمد عابد الجابري، مدخل إلى القرآن الكريم مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط1، 2006م:: ص 222 .. وانظر ما ذكره المعجم المفهرس عن كلمة (آية .. ومشتقاتها) ص 103 - 105. والآية رقم (7) في آل عمران. (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب ... الآية)
(¬2) - قال أبو زرعة الرازي: (اذا رأيت الرجل ينتقص من أصحاب رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول حق، والقرآن حق، وما جاء به حق، وانما أدى الينا ذلك كله الصحابة، وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى) (الإصابة 1/ 10. والكفاية ص67.).