181 سلسلة ومضات إعجازية من القرآن والسنة النبوية الصفحة

كونه محدّثا ولكن في البداية وبعد مرور فترة لأحمد مع أبي يوسف وجد الإمام أحمد أنه يرتاح لطلب الحديث أكثر. فتحول إلى مجالس الحديث وأعجبه هذا النهج واتفق مع صلاحه وورعه وتقواه وأخذ يجول ويرحل في سبيل الحديث حتى ذهب إلى الشامات والسواحل والمغرب والجزائر ومكة والمدينة والحجاز واليمن والعراق وفارس وخرسان والجبال والأطراف والثغور وهذا فقط في مرحلته الأولى من حياته. ولقد التقى الشافعي في أول رحلة من رحلاته الحجازية في الحرم، وأعجب به وكنا قد ذكرنا أن الإمام أحمد بقي أربعين سنة ما بات ليلة إلا ويدعو فيها للشافعي. وكان يقول عند ما يروي حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: إنّ اللّه يبعث على رأس كل أمّة من يجدد لهذه الأمة أمر دينها. وكان يقول: لقد أرسل اللّه تعالى سيدنا عمر بن عبد العزيز يجدد لهذه الأمة دينها على رأس المائة الثانية وآمل أن يكون الشافعي على رأس المائة الثالثة. وقد حيل بين أحمد ومالك ابن أنس فلم يوفّق للقائه وكان يقول: لقد حرمت لقاء مالك فعوّضني اللّه عز وجل عنه سفيان بن عيينة. (لاحظوا مدى تعظيم الأئمة لبعضهم البعض، بينما الجماعات في عصرنا لا همّ لهم إلا تسفيه العلماء ومنهم من يتعصب لمذهبه فيسفه باقي الأئمة حتى يرفع من شأن إمامه) والشافعي كان يكثر من زيارة الإمام أحمد، فلما سئل عن ذلك أنشد قائلا:
قالوا يزورك أحمد وتزوره ... قلت الفضائل لا تبارح منزله

إن زارني فبفضله أو زرته فلفضله ... فالفضل في الحالين له

قصته ويحيى بن معين مع عبد الرزاق: ارتحل يوما الإمام أحمد من العراق هو ويحيى بن معين قاصدا المحدث الكبير عبد الرزاق في اليمن لطلب الحديث منه. فلما وصلا مكة وأخذا يطوفان حول البيت، فإذا بهما يريان الإمام عبد الرزاق فقال يحيى بن معين لأحمد تعال نسأله أن يحدثنا بدلا من أن نلحق به إلى اليمن فقال الإمام أحمد:
" خرجت من بغداد وأنا قاصد أن أرحل إلى دار عبد الرزاق بن الهمام اليمني صاحب المصنف في اليمن من أجل مزيد من المثوبة والأجر فلن أفسد هذه النية". حاول عبد الرزاق أن يصل أحمد ببعض المال وهو في ديار الغربة فرفض وصمم أن يكسب عيشه وعمل نساخا.
وكان أشد ما أتعب الإمام أحمد وأرهقه من العلماء هو عبد اللّه بن المبارك الذي