فأما كيفيَّة الصلاة عليه؛ فقد جاء بيانها فيما رواه: كعب بن عجرة، وأبو حميد الساعدي، وأبو سعيد الخدري، وأبو مسعود الأنصاري؛ رضي الله عنهم: أن الصحابة رضي الله عنهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف نصلي عليك؟ قال: "قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صلَّيت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".
وقد اتَّفق البخاري ومسلم على حديثي كعب بن عجرة وأبي حميد الساعدي، وانفرد البخاري بإخراج حديث أبي سعيد، وانفرد مسلم بإخراج حديث أبي مسعود.
وأما كيفية السلام على النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد جاء بيانها في أحاديث التشهُّد التي رواها عدد من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد جاء فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علَّم أصحابه أن يقولوا: "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته".
وقد اتَّفق البخاري ومسلم على حديث ابن مسعود في التشهد، وانفرد مسلم بإخراج حديثي ابن عباس وأبي مسعود الأشعري في ذلك.
وقد أحدث أهل البدع كيفيَّات كثيرة في الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وألَّفوا في ذلك مؤلَّفات كثيرة، وكثير من الكيفيَّات التي أحدثوها لا تخلو من الشرك والغلوِّ والإِطراء الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما كان بهذه الصفة؛ فإنه لا يجوز العمل به، ويتعيَّن المنع منه.
فإن كان حسين أحمد أراد أن أهل نجد كانوا يمنعون من الكيفيَّات التي أحدثها أهل البدع في الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي مما يشتمل