3. على الإنسان أن يختار البيئة الصالحة والصحبة الصالحة كي يكون إنسانا صالحا: ويَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا (28)، (الفرقان). ويقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في الحديث الذي يرويه الترمذي في الزهد (رقم 2307) عن أنس أنّه قال جاء رجل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال يا رسول اللّه متى قيام السّاعة فقام النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلى الصّلاة فلمّا قضى صلاته قال أين السّائل عن قيام السّاعة فقال الرّجل أنا يا رسول اللّه قال ما أعددت لها قال يا رسول اللّه ما أعددت لها كبير صلاة ولا صوم إلّا أنّي أحبّ اللّه ورسوله فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم المرء مع من أحبّ وأنت مع من أحببت فما رأيت فرح المسلمون بعد الإسلام فرحهم بهذا)، قال أبو عيسى هذا حديث صحيح .. وفي سنن أبي داود في الأدب (رقم 4462) عن أنس بن مالك قال رأيت أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فرحوا بشيء لم أرهم فرحوا بشيء أشدّ منه قال رجل يا رسول اللّه الرّجل يحبّ الرّجل على العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم (المرء مع من أحبّ).
4. كما أن القرآن الكريم قد ثبت حقيقة أن الفص الجبهي أو الناصية يتدخل في سلوك الإنسان المكتسب من البيئة والمحيط من تعلم وفهم باستخدام الحواس، فإنه ثبت حقائق مهمة أخرى مفادها أن الإنسان عليه أن لا يذعن للسلوك الغريزي إلا في الحلال، ويجعل عقله وإرادته مسيطرا على هواه: وأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ ونَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَاوى (41)، (النازعات) ...
وَنَفْسٍ وما سَوَّاها (7) فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها (9) وقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها (10)، (الشمس).
وقد تمت دراسة قشرة الدماغ وخصوصا القشرة الحركية في الفص الجبهي في أثناء عمليات التفكير والنطق واستماع الموسيقى وباستخدام تقنيات متطورة كما توضح الأشكال أعلاه.